部的强大首领阿勒坦汗皈依喇嘛教，当时阿勒坦汗的权力正处于巅峰。接着，鄂尔多斯部和土默特部决定推崇**，从而恢复****在蒙古人中的传播。在此之前，已有忽必烈和八思巴的先例，所以，他们制定的这个政策毫无疑问是受到了先祖的鼓舞。为了推行这项政策，阿勒坦汗和库图克图彻辰甚至专门从西藏请来了**首领、大喇嘛索南嘉措。他们在青海湖畔举行了盛大的仪式，以迎接这位大喇嘛。1577年，他们召开了一次会议，会议决定正式成立蒙古教会。阿勒坦汗回忆说，他是忽必烈的化身，而索南嘉措则是八思巴再世。阿勒坦汗授予索南嘉措“****”的称号，这个称号后来被他的继承者们沿袭。**使达延汗和阿勒坦汗复辟的成吉思汗的帝国被塑造成了神圣不可侵犯的

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帝国，而那些精神革新了的蒙古人则回过头来为教会服务。

索南嘉措返回西藏之前，让一位“**”留在了蒙古，这位名叫“惇果尔文殊师利呼图克图”的“**”的住所在库库河屯（归化城，即今呼和浩特），靠近阿勒坦汗的驻地。1583年，阿勒坦汗去世，索南嘉措于1585年返回土默特部主持了他的火化仪式。

察哈尔大汗图们札萨克图（1557年-1593年在位）也改信了****，并颁布了一部新的蒙古法典，这部法典以佛教的教义为基础。后来继位的林丹汗（1604年-1634年在位）还兴建了一些寺庙，并让人把藏文版的《甘珠尔》翻译成了蒙古文。早在1558年，喀尔喀人就已经开始信奉****。1602年，另一位“**”迈达理（Maitreya

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）胡图克图（“大**”的称号）也来到库伦地区，混居在他们中间，他的转世在这里代代延续，直至1920年。

阿勒坦汗和达延汗一系的其他王公们在跟他们的臣民们一起皈依****时，他们都认为自己正在追随忽必烈的脚步。但他们忘了，忽必烈改信佛教的时候，蒙古人几乎已经完成了对中原的征服。虽然阿勒坦汗曾不止一次地侵入过长城以内，也曾火烧京郊，但他的成就也仅此而已，蒙古人要想征服中原还得从头开始。但是，****的盛行，很快就产生影响了，它使东蒙古人变得更加懈怠。在虔诚的西藏教权主义影响之下，蒙古各部（鄂尔多斯部、土默特部、察哈尔部和喀尔喀部）很快就丧失了阳刚之气，尤其是鄂尔多斯部和土默特部。在****的影响下，唐朝时令人生畏

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的吐蕃人转变成了宗喀巴的追梦人和奇迹创造者。当这种教派传到蒙古时，它将使近代蒙古人变得更加落后，因为他们缺乏哲学素养，从新的宗教中只能学会偏执和教权主义，除此之外一无所获。那些15世纪末时宣称要再现大蒙古国史诗的人们，这时候却突然停住了脚步，他们变得不思进取、一味顺从，只知道给他们的喇嘛提供奢侈的生活，除此之外什么都不关心。他们已经忘掉了世界征服者的身份和荣耀，就像鄂尔多斯部王公萨囊彻辰所记录的那样，他们只想着怎么去征服灵魂。

东蒙古人在宗教的影响下，得到了精神上的超脱，达到了神圣的境界，这时候离他们被瓦剌人或满族人征服也已经不远了。唯一的问题，就像库朗（Courant）所评论的那样，这两者之中谁会打倒东蒙古人。

（本章完）