9列班·扫马出使欧洲(1/5)

阿鲁浑希望重启反对马穆鲁克的战事,他极力争取***世界的支持,寻求再次结盟。他主张与十字军采取联合行动,即在十字军登陆阿迦或达米埃塔的同时,蒙古人入侵***的叙利亚。接着由双方瓜分叙利亚:蒙古人占领阿勒颇和大马士革,****归十字军。为了实现这一目的,阿鲁浑于1285年写信给教皇霍诺里厄斯四世(Honorius Ⅳ)。这封著名的信件,现存的是拉丁文译本,收藏在***,从中可以得知,阿鲁浑提出了详细的计划。这位伊利汗在信中提到了他的家族里很多成员都是***的保护者,包括“鞑靼的祖先”成吉思汗,他的伯祖父、宗主兼盟友忽必烈大汗,而他的母亲(信仰***)、祖父旭烈兀和父亲阿八哈更是把成吉思汗一系的汗国与***世界团结在一起。他还在信里提到,忽必烈大汗委托他解放并保护“基督徒的领地”。最后,他请求教皇派一支十字军登陆,配合他入侵叙利亚的行动。“由于撒拉逊人的领地会成为你们与我们之间的隔阻,因此我们将共同包围并扼杀它……在上帝、教皇和大汗的庇护下,我们将驱逐撒拉逊人!”

出于同样的目的考虑,阿鲁浑于1287年派列班·扫马率领另一支使团前往欧洲。这位出生于北京附近的汪古部(或畏兀儿)伟大教士,从波斯出发,开始了他的西行之旅。列班·扫马在黑海沿岸特拉布松港乘船前往欧洲,在君士坦丁堡登陆,作为阿鲁浑的代表,受到了拜占庭皇帝安德罗尼库斯二世(AndronicusⅡ,1282年-1328年在位)的热烈欢迎

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。而在塞尔柱人统治下的安纳托利亚(位于拜占庭帝国边界上),他们一行受到了更加热烈的欢迎,因为这里是伊利汗国的属地。列班·扫马在圣索菲亚教堂里祈祷过后,再次起航,前往意大利,登陆那不勒斯。1287年6月23日,在那不勒斯,他目睹了一场海湾战争,交战双方分别是安茹王朝(Angevin)的舰队与阿拉贡(Aragonese)王国的舰队。他离开那不勒斯,前往罗马。遗憾的是,他到达罗马时,教皇霍诺里厄斯四世早已于1287年4月3日去世,新的继承人还没有选出来。列班·扫马得到了枢机主教们的接见。他给他们讲解了信奉***的蒙古的重要性:“要知道,我们的许多长老(7世纪以及后来的几个世纪的景教传教士们)曾前往***、蒙古人和汉人居住的地方,对他们进行教化。今天,许多蒙古人早已成为基督徒,其中还包

加斯科涅

巴黎

热那亚罗马 那不勒斯

君士坦丁堡

摩苏尔

亚美尼亚

马拉地

呼罗珊

巴格达

塔拉斯 喀什 唐古特和田

归化

北京

括王子们,他们接受了洗礼,信仰***。他们在自己的驻地修建教堂。阿鲁浑王与我们的主教建立了友谊。他希望拥有叙利亚,而恳请你们能够伸出援手,解放****。”

在虔诚地参观过******以及罗马的其他教堂之后,列班·扫马离开了罗马,取道热那亚去往法兰西。由于克里米亚和特拉布松有很多热那亚人的重要账房,还有许多热那亚商人生活在蒙古人统治下的波斯,因此他们迅速赶来热情迎接阿鲁浑可汗的特使们。

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1287年9月10日左右,列班·扫马抵达巴黎,受到了被称为美男子的菲利普四世的接见,菲利浦还亲自陪他参观了巴黎的圣礼拜堂(Sainte-Chapelle)。在参观了索邦神学院(Sorbonne,今法国巴黎大学)以至圣德尼修道院之后,列班·扫马前往波尔多,拜访英国国王爱德华一世(1287年10月底到11月初)。爱德华一世也像法兰西国王一样,热情得近似讨好地欢迎了蒙古的特使。尽管如此,但两位君主都不愿意在列班·扫马一行所盼望的军事协议上明确签字。列班·扫马有些失望地回到罗马,将自己的提议向新任的罗马教皇尼古拉四世(1288年2月20日才当选为**皇)解释。尼古拉四世以极大的兴趣,充满感情地听完了他的讲述,邀请他参加复活节前一周的庆祝仪式,不仅把他安排在首要位置上,还亲自给他发圣餐。列班·扫马因此带着些欣慰离开了。从那些记载了他出使情况的资料来看,这位出生于中国的教士显然从来没有想到过自己会经历如此盛大的场面,也没想过会在宗教上得到极大的满足。但从政治方面来看,他的出使并不成功,因为西方各国并没有组织十字军配合蒙古军队拯救法属叙利亚***的行动。列班·扫马在第二次访问热那亚时,把他对这件事的不满告诉了图斯库隆(Tusculum)的枢机主教:“尊敬的大人,我能告诉你些什么呢?作为阿鲁浑王与****大主教的使者,我来这里已经整整一年了……我要说的是,我要带着什么样的答复回去见蒙古人?”

列班·扫

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9列班·扫马出使欧洲(4/5)

马带着尼古拉四世、菲利普四世与爱德华一世写给阿鲁浑的信,回到了波斯。他很可能在1288年夏末来到阿鲁浑的宫廷。阿鲁浑对他的出访深表感谢,任命他为斡耳朵的景教牧师:“阿鲁浑下令就在宫帐旁边设立教堂,以致教堂帐篷与宫帐的绳子绕在了一起。他还命令教堂里的钟声要保持长鸣,不能停止。”

12**年,庆祝复活节(4月10日)的活动结束后,阿鲁浑又派新的使者、热那亚人布斯卡尔(Buscarel)访问教皇尼古拉四世、菲利普四世和爱德华一世。布斯卡尔抵达罗马的时间,在12**年7月15日至9月30日间。他于11月受到了教皇尼古拉四世的接见,又于12月得到了法兰西国王菲利普四世的接见,他把阿鲁浑汗希望建立意在解放圣地的攻击性联盟的提议,反复向这几位统治者陈述了。我们看到了阿鲁浑写给菲利普的信件的原文,在这封用畏兀儿字书写的蒙古文信件里,他说:“借助腾格里的力量,在至高无上的汗(忽必烈)的保护下,在此,我们邀请法兰西国王,希望你能于虎年冬季的最后一个月(1291年1月)出兵,这样你们在春季第一个月的第十五天(1291年2月20日)左右,有可能在大马士革城前扎营。如果你们能按期派兵,那么我们将重新占领****,并将它归还给你。但如果你们不能按期出兵与我军会合,那么,我们的进军将不起作用。”这封信还附有一份法文写就的公文,布斯卡尔把它交给了菲利普。阿鲁浑在公文里承诺,将给登陆叙利亚的法国十字军提供装备和三万匹新

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的战马。1290年,阿鲁浑又派出第四位使者,前去劝说教皇、菲利普四世和爱德华一世。这位新的特使名叫查干(Chagan,或叫“Zagan札甘”),是一位基督徒,教名“安德鲁”,与他一起西行的还有第二次出使欧洲的布斯卡尔。但这次的结果仍然是一样的,西方各国的君主除了给予特使们礼仪上的尊重外,并没有给出肯定的答复。因此,蒙古人希望能联合法兰西人进攻马穆鲁克的战争始终没有发生。

阿鲁浑只好把注意力转向保卫呼罗珊和外高加索北部边境的事务上来。他任命长子合赞为呼罗珊的长官,派埃米尔捏兀鲁思(斡亦剌惕部首领阿儿浑阿合的儿子)辅佐他。前面提到过,自1243年至1255年,阿儿浑阿合一直为大汗管理着波斯的东部和中部地区,几乎没人能超过他的权力。甚至在旭烈兀的政府里任职之后,他仍然掌握着相当大的权力,直到1278年他在图斯城附近去世。出生在这样一个地位显赫的家庭里,捏兀鲁思(Nauruz)一直将呼罗珊看作自己的私有财产。他于1288年发动起义,出师顺利,差点儿抓住了合赞王子。但后来他就遭到阿鲁浑的军队追击,被迫逃往河中地区,寻求窝阔台家族的首领海都汗的庇护(1290年)。在高加索,钦察汗的军队穿过打耳班关隘,侵袭波斯的伊利汗国边境地区。但阿鲁浑的将领们奋起反抗,于1290年5月11日在切尔卡西亚(Circassia,位于高加索西北部)的喀拉苏河(Kara-su)河畔,打败了敌人的先头部队,阻止了这次入侵。

(本章完)

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